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筝能够流传和发展,不仅命民间音乐工作者的继承和发扬,还因为它的美妙音乐感染了历代吝爱民间音乐的一些诗人墨客,经过他们的妙笔,绘声绘色,淋漓尽致地用诗、4词、歌、喊,将古筝艺术记录下来。如《古诗十九首。其四》:“今日良宴会,欢乐难俱陈。弹筝奋逸也,哲声妙入神。令意唱高言,识曲听其真。·…。””读这首古诗如身历其兔在一个欢乐的宴会上,享受和欣赏着美妙入神的新声,这个新声是用“奋逸响”的筝表演出来的。它证明筝在汉代,已是群众喜闻乐见、雅俗共赏的民间乐器;再如后汉侯谨《筝赋》中说:l’.·一急弦促柱,变调改曲。·“”雅曲既阅,郑卫仍修。新声顺变,妙弄优游。·“一移风易浴,_’混同人伦,莫有尚于筝者矣。这里所描绘的使我们知道,早在汉代筝就用“按弦变遇”表演乐曲了;表演的乐曲,不单有雅乐曲,还有郑卫之音的民俗乐曲等等。作者把筝推崇为“移风易俗”的至高无上的乐器。再看魏阮璃对筝的评价吧:他在《筝赋》中说:“惟夫,筝之奇妙,极五音之幽微。苞群声以作主,冠众乐而为师。票清和于津吕,笼丝术以成资。“·:·五声并用,动静简易。大兴小附,重发轻随:析而夏扶.循覆逆开。......
原文下载：历代文艺作品中的筝
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