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“由于华人德背负了沉重的‘文化’包袱,所以在其创作上,翻门极易看到的是一种反表现的倾向,迟滞的笔触与疏落的平面分割,视觉上显得松懈无力。他似乎要在书法中述说一个远古迷离的故事,弹奏一曲缥缈悠扬的古筝曲。”当代书界评论家梅墨生先生对华人德先生的书法有如此评价。窃以为这种评价是一种潜在唯美的评价。从华人德先生浸淫中国文化的过程来春他二直将自己置身于大文化之中,不断地充实着自己的学识和素养,待积“厚”而“薄,’R。华先生的“薄”发体现在他众多的有分量学术论著作和论文当中,而书法则是其中的一个较小分支了。华人德先生的书法以颜、柳·赵诸体楷书为本,后上溯两汉魏晋,潜心研习碑志、简犊等。其隶书为最精,这大概与华先生精研农代书法史学和先生朴厚敦实不事张扬的性格也有一定的关系吧工华先生的隶书多追两汉隶书古穆简远的意境,从汉碑斑驳残油的点画中寻求一种朴素简约的美·诚如前文梅墨先生所说:t’(华人德先生的书法)迟滞的笔触与疏落的平面分割,视觉上显得松懈无力。”仔细琢磨华先生书法的“松嘛无力”,发觉也仅仅是停留在视觉上的某一点,而其真正内涵正是书法背后潜在的“远古”和“缥缈气......
原文下载：心与书的结合——华人德先生临《礼器碑》
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