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一千年来,古筝音乐作为一种文化,其性质是什么00呢?我们认为:从社会性方面说,是大众性;从艺术性方面说,是雅俗共赏。古代没有关于古筝的专著,但有关古筝音乐的信息在古籍中并不少。不过在经典里的确没有专门谈筝的,子书、史书中也只是偶有涉及,间或见于笔记野史和杂录。它更多地保存在文人的诗词歌赋等文学作品中,其次是美术作品,例如敦煌壁画。本文主要从文字典籍中勾稽出一些材料来作些说明。筝乐的社会功能古筝音乐历代都受到各个阶层人士的欢迎而得到广泛的应用,说明它的社会功能是多方面的:一、民间娱乐。古筝本来产生于民间,主要在乡村,到汉代仍然如此。汉桓宽《盐铁论·散不足篇》说:往者民间酒会各以党俗(乡村风俗),弹筝鼓缶而已。二、用于雅乐,即在朝廷里的郊庙祭祀典礼中使用,并因它的这种功能曾被称作“颂琴”。明朝唐荆川《荆川稗编》说:颂琴十三弦,移柱应律,其制与筝无异,古宫悬用之,合颂声也。是知筝本颂琴。后世以其似,呼其名,遂名日筝,列之俗部,使颂琴受诬,不得跻于雅部,惜哉!雅乐筝应该是与钟鼓琴瑟等一起使用的。唐代用于雅乐的筝为十二弦,与普通筝有别。也见于......
原文下载：古代筝乐的文化属性
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